Sprcha - denní dávka zdravé kritiky pro osvěžení mysli
Denní dávka zdravé kritiky pro osvěžení mysli
 Titulní strana   Všechny články   Všeobecná diskuse   Deníky 
 Co je nového   Co se píše jinde   Politika   Kultura   Média   Technologie   Internet 
Komentáře: Zobrazení: Řazení:
Hledání postoje IV. | 22 comments (19 topical, 3 editorial, 0 pending)
Tomáši, (5.00 / 2) (#5)
Ales Zeman 29.11.2005 16:21:45 MET
(User Info)

dvě poznámky k Tvému textu Hledání postoje IV. Ne všemu zcela rozumím, i když jsem to četl několikrát. To hledání mi příjde jako Tebou zmíněný "souboj" či probublávání řeckého rámce "užvaněného polytheistického Logu" se zážitkem opravdovosti. Není mi zcela jasné, zda píšeš o vztahu mezi rozumem a vírou. Nebo je to o něčem jiném a já chápu dichotomii Tvého pojednání špatně?  

Poznámka č. 1. Logos znamenal u předsokratiků princip vládnutí kosmu či lidské uvažování o kosmu. Pro sofisty to byl námět pro rozumový argument, pro stoiky zase racionální princip kosmu atd. Logos existuje ve všelijakých interpretacích. Vyskytuje se i v rané náboženské dogmatice; v judaismu je to tvůrčí moc Božího slova a Boží zprostředkování komunikace s lidstvem, v křesťanství se pak dočteme v prologu evangelia podle Jana, že "na počátku bylo Slovo". Kombinace Slova a náboženství je hodně stará a není to teprve až osvícenství, které objevuje myšlenku univerzálního rozumu.

Poznámka č. 2. V Tebou zmíněném probublávání souboje řeckého rámce se zážitkem opravdovosti mi příjde na mysl Tomáš Akvinský, který ve své syntéze Aristotela a křesťanství oblasti vědění a víry přesně vymezil. Na jedné straně byl Tomáš přesvědčen, že existuje poznatelná říše skutečnosti, takže vědění (v jeho době tedy filozofie coby univerzální věda) je něco víc než myšlenkový výtvor lidského ducha. Poznání mu však nepostačovalo. Na rozdíl od raných scholastiků, Tomáš nechtěl pochopit nadpřirozené pravdy křesťanské dogmatiky, které dle něho možno příjmout pouze na základě víry. Rozlišení mezi rozumem a vírou je pochopitelně možno nalézt i jinde, velmi komplikovaně třeba u Immanuela Kanta. Co mi příjde (v hledání vlastního postoje) důležité je snaha o rovnováhu a odmítání rozporu mezi rozumem a vírou. A souhlasím s Tomášem, že náboženská pravda sice rozum přesahuje, ale neměla by s ním být v rozporu. A rozhodně bych nedával Logos (ve své evropské humanitní tradici a nezvrhlé podobě) do souvislosti s ideologiemi a diktaturami bolševismu či nacismu.    


Philosophie: Toujours en ricaner. (Flaubert)
 
 

Hledání postoje IV. | 22 comments (19 topical, 3 editorial, 0 pending)
Komentáře: Zobrazení: Řazení:

Základní nabídka
- registrace nového uživatele
- jak na to (aktualizace 19.1.03)
- časté dotazy
- vyhledávání

Login
Jméno:
Heslo:
 
Registrace nového uživatele

Komentáře chronologicky (15)
- myslim si presne totez.... by magnus maximus
- Ahoj Magne, a díky. by Tomas
- Co takhle Chomsky? by Ales Zeman
- cau Tome a vsichni...co takhle CHOMSKY?? by magnus maximus
- A Scott Adams říká, že by Prokop
- Děkuji, vyřídil jsem. by Tomas
- "tak" je vata by Boutros el Uam
- Vážení, by Tomas
- Mě ne. -žt by Tomas
- To by naštvalo i mě nt by Karels
- Omluva se přijímá. by Tomas
- A myslíte Prokope, by Karels
- Omlouvám se by Karels
- No vidíte, Prokope. by Tomas
- Získal jste si mne, Karelsi by Prokop

Powered by Scoop
Všechny ochranné známky a autorská práva na této stránce náleží jejich příslušným vlastníkům. Autorská práva ke článkům a komentářům vlastní jejich příslušní autoři.
Provozovatel systému nezodpovídá za obsah kteréhokoliv autorského díla zde uvedeného. Podrobnosti viz. plné znění podmínek.

registrace nového uživatele | jak na to | časté dotazy | vyhledávání || odpadkový koš | kompletní deníky