Sprcha - denní dávka zdravé kritiky pro osvěžení mysli
Denní dávka zdravé kritiky pro osvěžení mysli
 Titulní strana   Všechny články   Všeobecná diskuse   Deníky 
 Co je nového   Co se píše jinde   Politika   Kultura   Média   Technologie   Internet 
Komentáře: Zobrazení: Řazení:
Naslouchání Dantovi Alighierimu (3. část) | 2 comments (2 topical, editorial, 0 pending)
ctu pozorne Alesi a moc (none / 0) (#1)
magnus maximus 23.04.2006 19:31:45 MET
(User Info)

se mi to libi.

 Nevedel jsem treba vubec, ze svetskyyy a zaroven pro me skoro okultista Dante {rozpeti genialnich renesancnich osobnosti takove podle me casto bylo} mel svoje filosoficke obdobiii.

Vetsiho vhledu do filos. ale bylo mozno tezko dosahnout. Disputace tehdejsich filosofu a vselike to zakladani plat. akademii atd ..by musely pusobit na takoveho Aristotela nebo dalsi klasiky dost legracne.

{pozn:... pred tydnem v Rime jsem si uvedomil, ze podivne eklektickou a zcela matouci renes. predstavu o klasicke filosofii dava napr. Raffaelluv {tusim} obraz Scuola di Atene.}

  Renesanci chapu jako prechod. Obdobi s nutnymi zmatky v mysleni, ktere objevilo nove horizonty. Svoboda , prirozenost, zajem o prirodu, to vse tazene novym umenim.Navrat ke korenum a snaha  obnovit anticke hodnoty se ale duchovne nedarily.Pricinou bylo rozptyleni - prilis mnoho novych moznosti a smeru, nebo to, ze se vse oportunisticky delo v katolickem paradigmatu?

 Je to videt na filosofii.Zda se mi, ze renesance mela pro filosofii jeste mensi pochopeni,nez stredovek a jeho teologie a scholastika. Tedy, ne ze by nechteli a nemohli fil. pestovat, ale jeste na to jaksi ocividne nemeli.Jiste, svobodneji se badalo a prekladalo. Jenze zadny kloudny filosof se neobjevil, pokud vim.Plethon, Ficinus, Mirandola,averroiste,Bruno a dale od Cusana po Erasma..nic moc. To vrcholna scholastika od Akvinskeho po Occama sahla podstatne hloub-Ale samosebou nazvdory cirkvi ..a je to malo na ca 800 let od Boethia.

 Arist. musel byt prilis tezky na filosoficky povrchniho mladeho ducha renesance {urvaneho ze retezu, v dobrem smyslu}, stejne tak Sokrates a Platon {bylo totiz prelozeno jen velmi malo!!}  a recke skoly jim splyvaly,  adorovalo se pantheismu, novoplatonismu, rimskemu stoicismu,hedonikum,mystice, patlalo se pohanstvi s krestanstvim...{je to videt na vytvarnem umeni,..pred tydnem jsem prosel Musei Vaticani, kde jsem navic nabyl dojmu,jako z celeho Rima, ze k antice uz neni kulturne co dodat, renesance, nerenesance}

..ale to jen tak na okraj.

Nechtel jsem rusit Tve renesancni kruhy....
 
 
magnus, noli turbare circulos meos (none / 0) (#2)
Ales Zeman 23.04.2006 20:48:54 MET
(User Info)

ostatně to je Archimedes a Syrakusy, dle mého nejkrásnější město Sicilie, i když žádná pamětihodnost spojená se slavným vědcem antiky se nedochovala.

Nesouhlasím, že k antice už není co dodat výtvarně. Pasáček ovcí Giotto, dle mého, již byl třeba v malířství dál nežli celá antika a to jsou jen renesanční začátky. I tu antickou vědu bylo třeba hodně opravovat. Na tom měla opět lví podíl právě italská renesance. Zajímavý je třeba vztah Galilea (pozdní renesance) k Aristotelovi, ani přezíravý, ani nekritický.

Z dnešního hlediska byl Dante zajisté okultistou, ale snažím se ho chápat v intelektuálním prostředí raného středověku. Tak třeba astrologie je pro něho věda nikterak okultní, věří v Ptolemaiovy epicykly a všelijaké názory antických básníků bere naprost vážně. Liší se v detailech od Tomáše Akvinského, je silně pod vlivem Alberta Velikého, tíhne k neoplatonismu a libuje si v mystice.

Jak uvádím, Dante neuměl řecky a tak jeho znalost řecké filozofie je čerpána z latinských překladů. Jelikož tu řeckou klasiku nejsem též schopen číst v starořeckém originále, tak mu to ani nemám moc za zlé.

Dante, tak jako Giotto, je dějepisně protorenesance. V tomto článku se nebudu zabývat vztahem Danta k pozdější renesanci, ale považuji to za téma krajně závažné k pochopení renesančního myšlení.

Zmíním se však v následujících částech o politickém myšlení Danta, které je nápadně podobné pozdějšímu římskému císaři Karlu IV., jak o tom již psal Zdeněk Kalista. Ale o tom radši až později.

Jedenfalls, dík za zájem.  


Philosophie: Toujours en ricaner. (Flaubert)
[ Parent ]
 
 

Naslouchání Dantovi Alighierimu (3. část) | 2 comments (2 topical, 0 editorial, 0 pending)
Komentáře: Zobrazení: Řazení:

Základní nabídka
- registrace nového uživatele
- jak na to (aktualizace 19.1.03)
- časté dotazy
- vyhledávání

Login
Jméno:
Heslo:
 
Registrace nového uživatele

Komentáře chronologicky (15)
- magnus, noli turbare circulos meos by Ales Zeman
- ctu pozorne Alesi a moc by magnus maximus

Powered by Scoop
Všechny ochranné známky a autorská práva na této stránce náleží jejich příslušným vlastníkům. Autorská práva ke článkům a komentářům vlastní jejich příslušní autoři.
Provozovatel systému nezodpovídá za obsah kteréhokoliv autorského díla zde uvedeného. Podrobnosti viz. plné znění podmínek.

registrace nového uživatele | jak na to | časté dotazy | vyhledávání || odpadkový koš | kompletní deníky