Sprcha - denní dávka zdravé kritiky pro osvěžení mysli
Denní dávka zdravé kritiky pro osvěžení mysli
 Titulní strana   Všechny články   Všeobecná diskuse   Deníky 
 Co je nového   Co se píše jinde   Politika   Kultura   Média   Technologie   Internet 
Komentáře: Zobrazení: Řazení:
Všeobecná diskuse XXI | 3004 comments (3004 topical, editorial, 41 pending)
Hovoře o Bílé hoře (5.00 / 2) (#2533)
Ales Zeman 18.06.2008 20:52:47 MET
(User Info)

Pane Urbane, odpovím Vám v krátkosti zde, když Váš blog hlídají hned tři cenzoři.

Já se v první řadě nedívám na Bílou horu nábožensky, už proto ne, že v bitvě šlo, v souladu s eticky problematickou zásadou cuius regio, cius religio především o světskou moc spíše než o náboženství. Též tu bitvu nevidím nacionalisticky, protože protestantská strana měla mezi sebou hodně Němců a mezi katolíky bylo zase mnoho českých vlastenců. Významného dějepisce Tomka neznám, on to své hodnocení napsal na počest 5O. let panování císaře Františka Josefa. Nevím, zda oslavný spis k výročí panování habsburského panovníka bude zrovna spolehlivým zdrojem nezaujaté historiografie. Tomek tam mj. napsal: "Vítězství monarchie jím (tj. Ferdinandem II.) dosažené vedlo po zotavení střední Evropy od záhub třicetileté války k moudřejší a spořádanější správě státní v mocnářství rakouském..." Přitom válečné útrapy, exekuce, konfiskace, pustošení Evropy žoldnéřskými vojsky trvaly vcelku dost dlouho, celých třicet let a Bílá hora byla právě první velká bitva této zhouby značné části Evropy. Oslavovat Bílou horu? Ani náhodou.

Ne Tomka jsem nečetl. Ale znám čtivou knížku Josefa Pekaře "Bílá hora", taktéž Pekařovu středoškolskou učebnici "Dějiny československé". V obou Pekařových knihách je možno nalézt komplexní hodnocení Bílé hory, které mi je rozhodně bližší nežli Tomkova oslava "spořádané správy habsburské".


Philosophie: Toujours en ricaner. (Flaubert)
 
 
Sorry, latiník jsem prachbídný (none / 0) (#2535)
Ales Zeman 19.06.2008 01:51:41 MET
(User Info)

Ono latinské rčení správně zní: Cuius regio, eius religio. Byla to zásada, uzákoněná augsburským mírem r. 1555, podle které vladařovo náboženství bylo závazné pro všechny jeho poddané a která vedla k rozdělení střední a západní Evropy na země katolické a protestantské (Čermák a Čermáková: Slovník latinských citátů, Universum, 2005).


Philosophie: Toujours en ricaner. (Flaubert)
[ Parent ]
 
 
No jo, urcite nejde rict, že by na zac 17.stol (none / 0) (#2536)
magnus maximus 19.06.2008 22:59:13 MET
(User Info)

slo o narodnostni otazky. Narodnostni aspekty do vseho minuleho (bohuzel i budouciho) nacpali az v 19.stol. obrozenci vsech národů haha.

  Za to bych nepodcenoval nabozenskej zdroj a vyznam vseho tehdejsiho valecneho deni. I když v tom "Cuius regio, eius religio" je sekularní vláda na prvním místě tý implikace a jaksi nadřazená.

  Je tu přeci dějinný retezec - 1) reformace (katolici ztratili nejprve IDEOVOU az pak sekularní vládu nad Zapadem, papežská moc podlomena, církev není potřeba pro obcováni s Bohem , odpustky jsou nefer, sporna predestinace nejprve katolíky spatne pochopená, byť ale vlastně katolictví rozvíjí atd atd)...
                                -2) protireformacni usili 16-18.stol (pocinajici v Italii)-opět hlavně IDEOVÝ boj

                                -3) Protestanska unie

                                -4)a vzapeti Katolicka Liga
                                ..a uz se to mlelo.

  30-leta valka jen potvrdila patovou situaci v Ev. a zavery augspurgskeho miru..."Koho vlada - toho nabozenstvi" coz neni moralne sporne ale statotvorně nutné, jak věděl nikdo menší než Cicero, jenž je autorem tohoto výroku.

   Ze katolicka strana u nas nakonec vyhrala vidim jako DOBRÉ!. Habsburkove udrzeli alespon soudrznost své monarchie i kdyz ne hegemonii v Evrope, kde se krestanstvo rozpadlo a Evropu dočasně mocensky oslabilo.  
Také tato katolicka konsolidace v R-U mozna zachranila Evropu pred Turky . Zde se nutne habsburkum, kteri meli veskerou tihu valek s machomety, řekněme od Hunyadyho dále,na svém hřbetě, musela reformace jevit jako velmi rizikova.
 Vzdyt jen katolici skutecne vzdorovali machometum... viz I. Svata aliance-Lepanto 1571, II. Svata aliance 1683-99 .  Oboji vyhrali Habsburci s Italy a pak i s Polaky, oboji bylo klicove pro zastaveni Turků, obojí bylo protestantum šumabuřt.(Také ovšem známým hahakatolikům a v té době již tradičním velezrádcům Evropy-frantíkům)

[ Parent ]
 
 
Detailněji viděno, obvykle se popisy zkomplikují (5.00 / 1) (#2538)
Ales Zeman 20.06.2008 00:29:45 MET
(User Info)

Na začátku 17. století přeci jen nějaký ten národnostní CZ-DE konfliktní aspekt existoval. Jak uvádí Pekař ve své "Bílé hoře", došlo tehdy k novému vydání protiněmecké Dalimilovy kroniky. V době předbělohorské došlo k luterskému poněmčování např. Litoměřicka a Žatecka, ba i Kostecka, kraji Tobě a Pekařovi důvěrně známém. Aktuálním se tehdy stalo Dalimilovo proroctví z počátku 14. století, že až se německý národ v Čechách zmůže, bude země česká zrazena a koruna její vzata do Němec.

Jistě, náboženství hrálo počátku 17. století roli ještě důležitější nežli národnostní nevraživost. Ale i ta náboženská příslušnost byla přelakována mocenskými boji, obyčejnou lidskou chamtivostí a radikální změnou poměrů v zemi. Vznikl nová obec českých stavů, která se skládala z bývalé katolické menšiny, z konvertitů na katolictví a z cizí (zejména německé, italské, španělské a francouzské) šlechty.

Papežská moc byla podlomena protestantismem, ale vstoupila do protiofenzivy, jak správně píšeš, v Itálii a pak i jinde. Přispěl k tomu Tridentský koncil (1545-63), jezuité, církevní cenzura, zakládání nových univerzit (např. Klementinum v Praze r. 1556) či založení Katolické ligy bavorským kurfiřtem Maxmiliánem I. v r. 1609. (Dle Pekaře Češi na Bílé hoře byli poraženi nikoliv Ferdinandem II., nýbrž Maxmiliánem Bavorským!)

Habsburskou rekatolizaci v českých zemích bohužel moc kladně nevidím. Došlo k spoustě brutalit, od poprav, konfiskací a čistě osobní perzekuce jinak nábožensky smýšlejících. Převládnul názor, že poddaní jsou povnni řídit se náboženstvím svého vladaře, že se nesmějí hlásit k jiné víře než on. Ferdinandovo "Obnovené zřízení zemské" z r. 1627 absolutisticky deklarovalo, že České království odbojem proti vídeňskému králi pozbylo všech svých starých práv. Ferdinand mohl sám vydat Českému království novou ústavu ze své pouhé moci bez souhlasu zemských stavů a tuto ústavu mohl libovolně rozšiřovat a opravovat. Obnovené zřízení zemské stanovilo dědičnost českého trůnu Habsburky atd. Měšťanstvo bylo v novém zřízení zcela zatlačeno do politické bezvýznamnosti...atd.  

Pekař, konec kapitoly V.: To jest: na Bílé Hoře nezvítězila kultura vyšší. A jakkoli vysoko potom vznesly se kupole barokních kostelů a honosné fronty barokních paláců v pokatoličené Praze, vítězný postoj jejich nemohl nikdy zaplašiti památku slz a krve, jímž v létech hrůzy naplnil brutální vítěz znásilněnou zemi.



Philosophie: Toujours en ricaner. (Flaubert)
[ Parent ]
 
 

Všeobecná diskuse XXI | 3004 comments (3004 topical, 0 editorial, 41 pending)
Komentáře: Zobrazení: Řazení:

Základní nabídka
- registrace nového uživatele
- jak na to (aktualizace 19.1.03)
- časté dotazy
- vyhledávání

Login
Jméno:
Heslo:
 
Registrace nového uživatele

Komentáře chronologicky (15)
- Velké, širé, rodné lány by Prokop
- Ahoj Jezovče, by Tomas
- Ahoj Tomáši, by jezovec
- Máš pravdu, by Tomas
- uhnul z cesty? by Boutros el Uam
- velmi podstatný dodatek, by Tomas
- ahoj MMM by Tomas
- Ladislava -nt by max
- Kterého Klímu máš (Lopatka) na mysli? by Michaela
- V ranném Bondym by max
- Zadne prekvapeni by Boutros el Uam
- OK, vznosný ideál čili blbé kecy by Prokop
- ad udavač Kundera by magnus maximus
- Vetou by Boutros el Uam
- Jestě ke Kunderovi by jezovec

Powered by Scoop
Všechny ochranné známky a autorská práva na této stránce náleží jejich příslušným vlastníkům. Autorská práva ke článkům a komentářům vlastní jejich příslušní autoři.
Provozovatel systému nezodpovídá za obsah kteréhokoliv autorského díla zde uvedeného. Podrobnosti viz. plné znění podmínek.

registrace nového uživatele | jak na to | časté dotazy | vyhledávání || odpadkový koš | kompletní deníky