Sprcha - denní dávka zdravé kritiky pro osvěžení mysli
Denní dávka zdravé kritiky pro osvěžení mysli
 Titulní strana   Všechny články   Všeobecná diskuse   Deníky 
 Co je nového   Co se píše jinde   Politika   Kultura   Média   Technologie   Internet 
Komentáře: Zobrazení: Řazení:
Ladění postoje III. | 22 comments (22 topical, editorial, 0 pending)
kočky nejsou (5.00 / 1) (#8)
Tomas (kasprciuzenáčGmailtečkacom) 13.01.2008 01:31:27 MET
(User Info)

schopny blízkosti. Neumí to, jsou to kočky.

Já si myslím, že blízkost je ta vůně domoviny. Nesmí to být opičí láska. Ale ta jak zpívá Cohen True love leaves no traces. Zázemí, které není institucionální (dané zvenku), ale je tvořeno hřejivým porozuměním. Tam se člověk může kdykoli uchýlit, ale taky svobodně odchází znova do světa.

Taky mi to kecá. Taky dobrou.
-

Berte mě jako takovýho kašpárka
[ Parent ]
 
 
cau Tome ! (none / 0) (#9)
Michaela 13.01.2008 12:44:35 MET
(User Info)

Jako filosof s tou vahou slov a nesdelitelnostii vlastniho pribehu a  nutnostii boje s jinymi recisti prece nemas nejaky tragicky posit.
Zivot je vzdy jen Pobyt uprostred na nas tlacicich a nami spoluvytvarenych pribehuu , v mori semantiky, kdy na sebe jednotlive proudy reci slov narazeji, paklize se tvuj a cizi pribeh snazi uchopit tentyz jev. Jsou-li vedeny stejnou intenci a zajmem NECO stejneho "VYSVETLIT". Ale tech stejnych realit je tolik co je mluvcich s tymiz intencemi je vysvetlovat. Pritom jsou jen ty pribehy a realita zadna. Je to videt v svetovych nazorech, kulturnich odlisnostech ale i v pravnickem svete, hadkach, rozvodech...
Vzdy , kdyz jde o jev jehoz podstata je fenomenologicka coz neni kazdy z jevu, realita se vyparuje tak rychla jak rychlae se snazime uchopit TU VEC SAMOU v jeji podstate.. ..Zivot je VZDY DISKURSIVNI, NEREALNI a zaroven O TO SVOBODNEJSI!!. to je potreba si uvedomit.
Filosof je doma vsude. Vsude je blizkost, vsude je mozno se uchylovat. Je potreba jen vedet, co je zivot...ale ten sam nas to nauci, neboj.

[ Parent ]
 
 
Čau Magne! (none / 0) (#10)
Ales Zeman 13.01.2008 17:56:06 MET
(User Info)

Milý Magne, jak se asi přeloží to Tvé oblíbené řečiště do jiných jazyků? Já vím, Flußbett, riverbed, lit de la rivière atd., ale to jsou spíše termíny z hydrauliky či hydrologie.

Kde se to slovo v češtině ve významu řečistě myšlení vzalo? Jaký širší význam vlasně má? Pochází z nějakých filozofických pojednání či se vztahuje ke mně neznámé knize Ludvíka Kundery "Různá řečiště", Portréty, dopisy, rozhovory, fragmenty / 1936–2004? Děkuji předem za objasnění.


Philosophie: Toujours en ricaner. (Flaubert)
[ Parent ]
 
 
hua ALESIIII ...srdecne zdravim (none / 0) (#11)
Michaela 13.01.2008 21:13:12 MET
(User Info)

nejde o "reciste mysleni" ale "reciste reci"...a kopyrajt maam JA..haha, takze to nelze najit nikde krom mych blabolu ruzne po netu, hlavne na SPRSE...s tim Kunderou jsi mi udelal radost, musim si to precist, je mozne ze vlastne rec vidi stejne jako ja.

Vhodne jazykove spojeni/je dobre mit uctu k jazyku a videt JAK NAM NAPOVIDA, jak se nam vnucuje ,jak nas tu vedome tu nevedome NUTI mluvit a myslet v jeho intencich, v intecich reci objektivne existujici mimo nas- jak jeho slova odkazuji k vyznamu jinych/
  REKA-RECISTE-REC..proud reci, koryto reci, vymezeni moznosti reci {v mezich-v brezich} neco rict..byt unasen proudem reci, jez ma casovy charakter, byt ponoren do reci-do proudu jez nas unasi a v nemz si myslime ze smysluplne plavem, byt obklopen reci a jeji determinaciii a nalehavostiii, jiz ted pocituje treba Tomas.

.... ta recovitost reci mi plyne  A}  z mych utrzkovitych znalosti a VLASTNICH pozorovani ROZDILU mezi MOU RECI hejbe se,nebot slova- prvky jsou odkazy nekam jinam , jakoby stopy drivejsich-{hle casovost tj pohyb smyslu} vyznamuu vsech ostatnich prvku struktury a napr. RECI EXAKTNI VEDY nehejbe se, prvky jsou konsensualne pospojovane obrazy a symboly
      a  B} z Wittgensteina a Derridy a poststrukturalismu po jazykovem obratu ve ffii Barthes, Deleuze , obratu,
jenz rozhybal semanticky rybnik poukazem na
  1. } pohyby vyznamu vyrokuu v prirozene reci v case, v kontextech sve struktury jez jej vymezuje,
  2. }posun vyznamu pri opakovanem cteni tehoz a z ruz. uhluu pohledu na text umoznujici jeho dekonstrukci casto se mluvi o dekontruktivnim pohybu vyznamu
a na 3} rozumeni pojmu diky PUSOBENI CELE STRUKTURY RECI jiz v ten okamzik 1/ vladnem, 2/ myslime si ze vladneme, 3/ ani nevladnem..zkratka vsech ostatnich prvku.

Je mi jasne, ze REC je casova tj tekouci, tj reciste, stejne jako nase Byti a ze jeji minulost ..stav, v jake kdy byla ji predurcuje pro uchopovaci a vypovedni schopnosti do budoucna, nebot jii vladneme VYBAVENI PAMETI, a stejne jako sobe sama rozumime tak a vsim tim cim jsme byli,a s touto vybavou celime vyzvam z budoucna a neustale se revidujem jak jsme byli, co vlasstne tedy jsme a to z NOVYCH A NOVYCH UHLU A SITUACI v nichz si nove a nove rozumime... tak stejne nove a nove rozumime tomu jak rec uzivat a jak ji rozumet a tim ji menime a i ostatni ji meni a ona k nam uz nove  a nove prichazi zmenena a tece kolem na s mi ten tok castecne usmernujem....

plavem v  zivote i v reci...jsouce determinoavni i svobodni zaroven

Zda se mi a tudiz jiste vetsine filosofu dneska ,ze je to jasne jen nektere jazyky tak dobre existencialne nenapovidaji co rikat jako nekdy cestina..takze reciste reci nemas v nemcine ci jinde..tak jasne, ze  se tim drive pred pokornym jazykovym obratem ve ffii nikdo nezabyval  {a leckdo ani dnes ne} a jaksi bezelstne toto neresil. Komplikace hovoreni o reci a o fenomenologii Byti za pouziti pro me spornych pojmu odmavl posmesne takovy Heidegger hned v uvodu Byti a Casu. Pritom jeho duraz na temporalitu Byti jej podivne neinspiroval k temporalite reci, ..resp na to kaslal..coz mu ale umoznilo odkryt tajnosti puvodu a smyslu BYTI o nichz se cele filosoficke tradici ani nesnilo..od Aristotela pres Descartesa po Kanta..vse smeteno....

mel bych proto navrh postavit ontologicka badani na zkoumani reci, jakozto {pro me} predchudce Byti

ale takto tady placam ca 3 roky...huhu  ..marno vse...muj duch blby jesti,zajiste ajta velmi...

[ Parent ]
 
 
Čau magne, ty moje Michaelo! (none / 0) (#12)
Tomas (kasprciuzenáčGmailtečkacom) 13.01.2008 23:19:19 MET
(User Info)

Napsal jsi to hutně, ale hned v počátku mi to nesedí, pak se ten zbytek bere těžko.

Jsem (vědomě) víc kašpárek než filosof, takovej šašek. Rozhodně ale nebojuji s jinými řečišti. A už vůbec v tom necítím jakoukoli nutnost takového jakéhosi boje. Toto bych mohl dělat jen v okamžiku, kdybych si byl vědom jakési správnosti svého postoje. Já jsem ale přesvědčen, že tento pojem "správnosti" (vymodelovaný ze slov) je tou nejhorší metlou opravdové duše. Takový boj předpokládá absenci respektu vůči druhému. Já jsem zatím nevymyslel, jak se k takové absenci dá (zodpovědně) dojít. Mohu ten respekt (tak nějak od počátku) postrádat. To ale není vlastnost (kvalita) protějšku. To je prostě jen můj defekt...

Jéžiš, já se nějak unavil. Pokračovat budu příště, doboru.
-

Berte mě jako takovýho kašpárka
[ Parent ]
 
 
Čau Magne! II. (none / 0) (#22)
Tomas (kasprciuzenáčGmailtečkacom) 26.01.2008 01:28:44 MET
(User Info)

nejsem filosof, jsem kašpárek, který svůj filosofický postoj investoval. Doslova.

Život je (vzato čistě petersovsky) je slovní spojení velmi zranitelné. Ale já jsem kašpárek, kterýho zajímá opravdovost. Původní opravdovost.

Fakt je, že nevím, jestli na to mám, bo to je věc, kde se nemá člověk o co opřít. Vůbec nikde.

Řeč je vždy vyjádřením (v horším případě výrazem) postoje. Řeč není nikdy skutečnost, bo skutečnost je tím hybatelem, který nás k řeči vede. Uzel rozumění je v čase, v tom má Heidegger pravdu. Proč by se ale veškeré vysvětlování mělo dít z hlediska jakéhosi (nedejbů) ontologického bytí? Není to málo?

Tak, jako chce osvícenec "dokázat" svobodu jedince deterministickými zákony, tak chce Magnus Maximus důrazem na nekonečnou smyčku diskursů postulovat jakousi svobodu jedinečné existence. Svobodu od té totální zodpovědnosti, která se zjeví vždy, když to začnu brát vážně?

Můžu se na cestě uchylovat do domečku. Nemůžu ale vyhlásit, že cesta je v podstatě libovolná a pak se dožadovat noclehu. No, můžu. Ale nejsem sám se sebou v pohodě.

Já v pohodě nejsem. A vím, že magnus ten příspěvek napsal proto, aby mi pomohl. Tak to máš za to, magne! Díky.
-

Berte mě jako takovýho kašpárka
[ Parent ]
 
 

Ladění postoje III. | 22 comments (22 topical, 0 editorial, 0 pending)
Komentáře: Zobrazení: Řazení:

Základní nabídka
- registrace nového uživatele
- jak na to (aktualizace 19.1.03)
- časté dotazy
- vyhledávání

Login
Jméno:
Heslo:
 
Registrace nového uživatele

Komentáře chronologicky (15)
- Čau Magne! II. by Tomas
- Kehlsteinhaus by Ales Zeman
- Naturlich:) by Prokop
- Ve filmu měli utéci do Švýcarska, by Ales Zeman
- Podle wiki by Prokop
- Já měl na mysli, by Prokop
- Prokope, Tvé poznámce nějak nehovím by Ales Zeman
- Když jsem vyrůstal by Prokop
- Prokope, by Tomas
- Ahoj Tomáši by Prokop
- Čau magne, ty moje Michaelo! by Tomas
- hua ALESIIII ...srdecne zdravim by Michaela
- Čau Magne! by Ales Zeman
- cau Tome ! by Michaela
- kočky nejsou by Tomas

Powered by Scoop
Všechny ochranné známky a autorská práva na této stránce náleží jejich příslušným vlastníkům. Autorská práva ke článkům a komentářům vlastní jejich příslušní autoři.
Provozovatel systému nezodpovídá za obsah kteréhokoliv autorského díla zde uvedeného. Podrobnosti viz. plné znění podmínek.

registrace nového uživatele | jak na to | časté dotazy | vyhledávání || odpadkový koš | kompletní deníky