Sprcha - denní dávka zdravé kritiky pro osvěžení mysli
Denní dávka zdravé kritiky pro osvěžení mysli
 Titulní strana   Všechny články   Všeobecná diskuse   Deníky 
 Co je nového   Co se píše jinde   Politika   Kultura   Média   Technologie   Internet 
Ladění postoje II.
Tomas
01.01.2008 09:40:29 MET
(Všeobecná diskuse/Všeobecná diskuse)
Při každodenní cestě do školky jsme měli s Julinkou dilema. Vytvořili jsme si je sami dva.  Chodníky šly v pravém úhlu, což bylo delší než přejít trávník, kde taky byla vyšlapaná přeponová cestička.

 
 

Chodili jsme spolu "po přeponě", přes trávník. Ta blátivá zkratka měla i svůj profil: synchronním řezem viděná jako schod. A tak nějak časem (opakováním) jedna ta rovina cesty připadla mně, druhá Julince. Při racionální rekonstrukci bych řekl, že ta vyšší část profilu stezky patřila Julii a já šel korytem. Naše ruce by pak k sobě měly blíž.

Pak měla Julie nějaké ekologické období, nebo to někde slyšela (já vím?). Prostě chtěla ten trávník najednou celistvý, bez protínající stezky, kde je ta tráva zašlapaná.

Nabídl jsem jí, že může usilovat o nějaký zákaz (a popřípadě podpořený nějakou agitací) nebo že se prostě rozhodne, že po té trávě nebude chodit. A slíbil jsem jí, že já už po té přeponové zkratce nepůjdu.

A nešel jsem. Dodnes.

I když jsem tam třeba běžel sám, protože jsme s Julčou něco doma zapomněli, a já se poté, co jsem ji do školky dovedl, a tam jsme to zjistili, tak jsem zdrhal zpátky domů a znova do školky, abych tu zapomenutost donesl.

Nezkrátil jsem si to po přeponě, protože jsem jí to slíbil. Slib dostává smysl teprve tehdy, když jeho případné nedodržení nemá kdo kontrolovat. Teprve tehdy se stává slibem.

Jakobych tomu Druhému tím slibem dával oko, které mě permanentně sleduje.

Jakobych něčemu jinému, než jsem já, přiznal právo vidět (slyšet, vnímat) mé činy i mé pohnutky.

(Ona možná celá "Rozprava o metodě" není ničím jiným než bláhovým pokusem exaktně formulovat nadšení z úžasu, že je něco jiného, než já. Osvícenství je pak neschopná {ale úžasně prožívaná} masturbace. Nadšení ze stejného. Nacismus a bolševismus jsou deviace, když se masturbuje příliš, kdy se nadšení z toho, že jsem já, utrhne z řetězu. Scientismus by pak byla taková ta racionální forma masturbace, většinově přijímaná, tolerovaná, protože uklidňující.)

Může být vůbec možná jakákoli ideologie, která by obsahovala i pravdivost pohnutek, které vedou (vedly) k její formulaci?

Julinka mi pak, když jsme po chodníku míjeli trávník ukazovala, že "ta moje" část cesty zarůstá travou. Asi mi chtěla udělat radost. A právě proto nevím jistě, která část cesty patřila původně mně. Chvíli jsem pak měl trauma vstoupit na jakýkoli trávník. To abych nezklamal, abych nepolevil.

Ta pěšina, zkratka protínající trávník, je tam dodnes. Julie je už někde jinde. Vnímá věci (i mě) jinak. Nedávno mě hecovala, že nechodím po trávě a přitom se nějak posměšně zmínila i o té stezce do školky. Ve mně trochu hrklo, ačkoli jinak ekologické doktríny nemám vůbec v oblibě. Připomněl jsem Julii, že to byl její vlastní požadavek, aby ta cesta zarostla, a že tehdy jsem se pro to takhle rozhodl.

A Julinka si vzpomněla: "jo, tati, a ta tvoje cesta zarostla, už si vzpomínám."

To mě (samozřejmě) dojalo.
 

>>> diskuse >>>  

Základní nabídka
- registrace nového uživatele
- jak na to (aktualizace 19.1.03)
- časté dotazy
- vyhledávání

Login
Jméno:
Heslo:
 
Registrace nového uživatele

Komentáře chronologicky (15)
- Happy Introvert Day (*) by jezovec
- Drahý Magne, by Tomas
- Stručnost filozofické odbočky by Ales Zeman
- Aleši, by Tomas
- ja ma za oknem by Boutros el Uam
- Buď pozdraven,ó Magne, by Ales Zeman
- cau chlapi..hier meldet sich MM by Michaela
- Tomáši, by Ales Zeman
- milé použití wikipedie by Tomas
- Formu upravovat netřeba, by Ales Zeman

Related Links
- More on Všeobecná diskuse
- Also by Tomas

Komentáře: Zobrazení: Řazení:
 
 
Ladění postoje II. | 10 comments (10 topical, 0 editorial, 0 pending)
 
 
Formu upravovat netřeba, (none / 0) (#1)
Ales Zeman 31.12.2007 04:40:16 MET
(User Info)

zato téma jest poněkud problematické. Osvícenství je pak neschopná {ale úžasně prožívaná} masturbace. Ne že bych osvícenství nějak zvlášť miloval, ale takové tvrzení mi přece jen přijde coby myšlenkový Kurzschluss.


Philosophie: Toujours en ricaner. (Flaubert)
 
 
milé použití wikipedie (none / 0) (#2)
Tomas (kasprciuzenáčGmailtečkacom) 31.12.2007 05:28:18 MET
(User Info)

poněvadš němčinou nevládnu, dal jsem si ve Tvém odkazu na wiki "češtinu" a vyšel mi zkrat. Tak jsem pochopil jádro Tvé námitky, Aleši.

Tu neúctu vůči vnějšku považuji za dost podstatnou. A principiální ve formulaci postoje.

Kdybych ale uměl formulovat postoj takto na čtyřech řádcích, asi bych nevolil formu, kterou to vyjadřuju.

Osvícenství je artikulací moderního postoje. Ten moderní postoj je směšný (zpětně) právě v té neúctě vůči tomu, co nezná. Je principiálně neautentický, chce uchvacovat, totalizovat to, co ještě není v jeho moci. Jsou to vzorce přístupu ke skutečnosti, které jsou vryté do dnešní společnosti.

Snažím se jistou (snad původní) autenticitu rozkrýt. Hledání, popřípadě ladění postoje. Ten osvícenský, dogmatický postoj si v pravdě kritiku zaslouží.

To hledání postoje je založeno na faktu, že jsem. Osvícenský důraz na jak jsem, jak se dá co vyložit a okecat má velice blízko k onanii.

Osvícenec neřeší rámec, na základě kterého vůbec může jednat. A pokud Descartes se pokusil formulovat Jiné, svět ze sebe, tak osvícenec už neřeší ani to. Pro osvícence jsou rámce i řešení libovolná a on se ukájí v předstvě, že mu to nevadí.

Já to fakt, Aleši neumím takhle sfleku vysvětlit. Kdybych to tak viděl, tak to napíšu třema řádkama, a je pokoj.
-

Berte mě jako takovýho kašpárka
[ Parent ]
 
 
Tomáši, (none / 0) (#3)
Ales Zeman 31.12.2007 17:23:08 MET
(User Info)

předně se omluvám za zbytečné německé slovo "Kurzschluss", které je i v češtině jako "zkrat" srozumitelné. Používá se však poměrně dost často (někdy i jako "Denkkurzschluss" - myšlenkový zkrat) v německých filozofických textech, proto mě napadlo.

Proč tedy "zkrat" v přeneseném smyslu "myšlenkového zkratu"? Píšeš o slibu daném Julince nešlapat po "přeponové" vyšlapané cestě. Krátká povídka má šťastný konec, neb, dle sdělení Julinky v závěru, vyšlapaná cestička časem zarostla.

V povídce je vsunut odstavec psaný kurzivou. Chápavější čtenář jistě pochopí souvislost, ale já kurzivovým větám fakt nehovím.

V odstavci nejprve píšeš, že (snad celá) Descartova "Rozprava o metodě" není ničím jiným než bláhovým pokusem exaktně formulovat nadšení z úžasu, že je něco jiného než já. Descartův útlý spis jsem četl, charakterizoval bych ho zcela jinak (což není zde důležité), ale Tvé větě nerozumím.

Ještě nesrozumitelnější je pro mě zmínka o osvícenství, které charakterizuješ jako neschopnou (ale úžasně prožívanou) masturbaci. Možno takto zjednodušeně charakterizovat každou epochu evropského myšlení, ale výsledek bude asi "nic jiného než" nějaká přemrštěná a nepřesná karikatura. Který z těch dogmatických osvícenských postojů máš na mysli? Postoj Lockeho, Berkeleye, Huma, Voltaira, Rousseaua, Wolffa, Bedřicha Velikého či někoho jiného?

Vinšuju Tobě a Julince vše nejlepší do roku 2008!


Philosophie: Toujours en ricaner. (Flaubert)
[ Parent ]
 
 
cau chlapi..hier meldet sich MM (none / 0) (#4)
Michaela 31.12.2007 21:59:36 MET
(User Info)

  1. / Vse nejlepsi do roku 2008 vsem , pro ktere to ma nakou vahu jako, ze se podlehame tomu parcialne-spolecenskemu konsensu, ze zroviinka ted Neco konci a Neco zacina...budiz
  2. / Alesi.... Tomas jiste mysli hlavne na Voltaira a Rousseaua, pri te sve kritice osvicenstvi...
  3. / Tomasi...vsechny v dejinach fil. se nachazejici tematisace postojuu jez neresi zaroven DASEIN a Ontologii byti tohoto specifickeho jsoucna, nadaneho starostiii, existenciii  atd., jsou smesne naivni, pro autenticitu nebezpecne atd....
Otnologii u starych Rekuu, u Descarta, u Kanta skoro nevidet..mysleli, ze jaksi tomu naivne rozumeli a neresili to! Az Heidegger objevil prave Byti,mel odvahu jit tam kam se ostatni baali riznout, nevulgarni pojeti casu, temporalitu Daseinu, Mysleni atd...nevlamujme se do otevrenych dveriii..cti na stara kolena stejne jako ja ted "Byti a Cas"...muzem  o tom jednat zde...co rikas,  a co tvoje fil. ctvrtky?
....tez bitte ausrichten pozdraveni slecne Julii...

4/ Jeste jednou pozdravy i vsem dalsim uhlavnim pratelum i uhlavnim nepratelum ruzne na netu ....vy staryyyy chrestysove..bez kerejch bych ,jsa jimi chte nechte castecne determinovan, nebyl to co jsem.

Nebot, receno s Heideggerem, teprve BUDU , co jsem az dosud vsechno BYL...takze to vse ma sakra vahu..huhu haha  

[ Parent ]
 
 
Buď pozdraven,ó Magne, (none / 0) (#5)
Ales Zeman 31.12.2007 23:02:37 MET
(User Info)

zde nastává kanadský poklidný podvečer, Silvestr ještě nevypuknul a netřeba ještě psát (povětšinou zbytečně) zítřejší naivně optimistická novoroční předsevzetí.

Einen guten Rutsch und frohes neues Jahr für Dich, Michaela und ale die Sprossen, jetzige und zukünftige! Und ich hoffe wir sehen uns bald mal wieder! Hals- und Beinbruch!!!


Philosophie: Toujours en ricaner. (Flaubert)
[ Parent ]
 
 
ja ma za oknem (none / 0) (#6)
Boutros el Uam (squawbumzavinachorkapostateckacom) 01.01.2008 02:28:26 MET
(User Info) http://www.squaw.com

pozoruhodne barevny zapad slunce, zdola sarlatove ozarene mraky konci linkou jak podle pravitka, asi nejake sikovne rozhrani atmosferickych tlaku. Snad konecne zacne na horach poradne snezit. Ale venku je v pul seste vecer 24 celsiusa.
Ma jihoasijska demence mi dovoluje divat se na dnesni datum jen jako na dalsi koralek na snurce dni, barvy si prisuzuju sam a vetsinou stejne post factum podle toho, co se stalo. Rad si necham toho Heideggera vysvetlit od ekspertu.
Takze konzum a spol. mne nechava zenove chladnym, navic je to opilecka amateur night nejvyssiho radu...

Ale v ramci spolecenskych zvyklosti tohoto kulturniho okruhu - VSE NEJ!


  • ...we all live in each other's shadows...
    [ Parent ]
  •  
     
    Drahý Magne, (none / 0) (#9)
    Tomas (kasprciuzenáčGmailtečkacom) 02.01.2008 22:46:31 MET
    (User Info)

    filosofické čtvrtky zaznamenali poslední měsíc jisté trhliny. Uvidíme, jak se kolektivní povědomí zodpovědnosti v novém roce zmátoří. Už jsem psal kolegovi jezovcovi, že vážně uvažuju, že bych do té hanácké společnosti přizval (třeba jen na jeden výjezd) ty filosofy z Prahy, aby to trochu rozhýbali...

    Tobě bychom samosebou museli objednat aspoň nějaké torteliny se sýrovou omáčkou, aby se dostali ke slovu i ostatní filosofové.

    Na přespání se pak nabízí můj poněkud osiřelý hrad v Prostějově. Nějaké přespání by se dalo snad domluvit i u Martina Fafejty v Olomouci. To, kdyby se vám navečer do Prostějova nechtělo. Kdyby se ale uvolila i paní Michaela, popřípadě i někdo další, pak bych preferoval na přespání ten Prostějov. Detaily bychom doladili.

    Nemám nic proti jakémusi internetovému čtení Heideggera. Mám jen nedostatek energie, abych něco takového inicioval. Rád se ale k takové iniciativě připojím a budu s napětím sledovat, jak dlouho mi to nadšení vydrží.
    -

    Berte mě jako takovýho kašpárka
    [ Parent ]
     
     
    Happy Introvert Day (*) (none / 0) (#10)
    jezovec (jezovec zavináč gmail tečka com) 03.01.2008 00:00:47 MET
    (User Info)

    přeji a také vše nejlepší do Nového Roku všem Sprchařkám i Sprchařům.

    Zotavuji se právě z chřipky, která si letos myslím vybrala docela vhodný termín, asi ten nejlepší co mohla, a nemyslím to ironicky.

    Byl jsem poslední dobou trochu nekomunikativní, ale však mi znáte.

    V případném učeneckém zájezdu z hlavního města na oblast budu hrát roli zamlklého vážného.... pokud jde o ubytování, myslím že klidně přespím i v nějakém penzionu když na to přijde, a nebudu to brát na újmu ani srdečnosti ani pohostinství, a doufám že ani hostitelé.

    Nu, zatím se všickni mějte, snad se zase brzy rozepíšu víc...

    (*) http://www.csmonitor.com/2008/0102/p09s02-coop.html

    ------------------------------
    Jezovec jsem, a jezovec budu.


    [ Parent ]
     
     
    Aleši, (none / 0) (#7)
    Tomas (kasprciuzenáčGmailtečkacom) 02.01.2008 00:19:59 MET
    (User Info)

    není třeba se mi omlouvat za to, že neumím německy, to je můj problém. Už se trochu známe a je mi jasné, že Tě tento můj způsob "mluvení o filosofii" irituje. Koneckonců nestřetáme se v tom poprvé.

    Ta filosofická odbočka vyznačená kursívou je bezpochyby skandálně drzá. A uznávám, že je až neuctivě stručná. Tak trochu se ten odstavec obrací jen na ty, kteří to vidí podobně, a to je ode mne ledabylé. Můžu se za to omluvit, ale na soustavnější (poctivější) práci s textem teď nemám.

    Pro aspoň částečné pochopení toho, co jsem tím odstavcem chtěl říct, je podstatná (kromě celé té povídky) ta nepatrná věta, která následuje po tebou kritizovaném textu. To nadšení ze stejného. Je to vlastně ten obraz světla rozumu, který prostě mám (!), a který mi dovoluje chápat se skutečnosti. Skutečnost se tím stává polem (mého) poznání, které mi už tak nějak dopředu patří. Potřebuji jen čas na to, abych ji odhalil.

    Pokud se snažím hledat postoj, který je existencí jen proto, že se vztahuje ke skutečnosti, která je z principu jiná, než to co dosud chápu (mám v držení), pak význam slov není definitivní. Pokud dám důraz na sebe (a pojmu to tedy karteziánsky a pak osvícensky), tak vztahováním se ke skutečnosti přeměňuji jinakost ve stejnost. (To už teď trochu mluvím jako Lévinas.) Mohu dát důraz ale i na tu Jinakost, pak se umenšuju a naslouchám. A tak mohu taky "přenastavovat", ladit svůj postoj. Tím vlastním umenšováním.

    Snažím se prostě (mimo jiné) rehabilitovat SVÉBYTNOST skutečnosti, ke které se chci teprve vztahovat. To s sebou nese změnu postoje. Postoje, který se tu nosí právě od moderny, tedy Descartesa a osvícenství. Postoje, který svým hladem po poznání devalvuje skutečnost na objekty katalogizace. Lačnosti po stejnosti, která dle mého vskutku nemá daleko k masturbaci.
    -

    Berte mě jako takovýho kašpárka
    [ Parent ]
     
     
    Stručnost filozofické odbočky (none / 0) (#8)
    Ales Zeman 02.01.2008 17:25:47 MET
    (User Info)

    Tomáši, musím přiznat, že dík Tvému dodatečnému vysvětlení, za který dík, je mi odbočka krapánek jasnější, i když stále přesně nevím, co máš na mysli "nadšením ze stejného" či "lačností po stejnosti" v souvislosti s modernou, Descartem a osvícenstvím.

    Má to být, v této době evropského myšlení, třeba matematizace vesmíru, preference kultu rozumu nad náboženstvím, odmítání autorit, deismus, idea pokroku, či snad i třídní emancipace? Či vše dohromady, či snad jen něco z toho a určitě mnoho dalšího navíc?

    Porozumění Tvé odbočky ztěžuje jednak fakt, že "tak trochu se ten odstavec obrací jen na ty, kteří to vidí podobně..." a navíc má neznalost spisů Emmanuela Lévinase. Jeho výrok: "Ten druhý - jako zdroj mé identity" mi připomíná název spisu Martina Bubera "Já a Ty". Buber prý ovlivnil první magnus opus Levinase "Totalita a nekonečnost" z r. 1961. Jinak informací o Lévinasovi je v (kamenných) knihkupectvích a na webu víc než dost, v češtině i ve světových řečech.  


    Philosophie: Toujours en ricaner. (Flaubert)
    [ Parent ]
     
     
    Ladění postoje II. | 10 comments (10 topical, 0 editorial, 0 pending)

     
    Komentáře: Zobrazení: Řazení:

    Powered by Scoop
    Všechny ochranné známky a autorská práva na této stránce náleží jejich příslušným vlastníkům. Autorská práva ke článkům a komentářům vlastní jejich příslušní autoři.
    Provozovatel systému nezodpovídá za obsah kteréhokoliv autorského díla zde uvedeného. Podrobnosti viz.
    plné znění podmínek.

    registrace nového uživatele | jak na to | časté dotazy | vyhledávání || odpadkový koš | kompletní deníky